二十四山

别名：24山、二十四山方位。关联词：九宫、大小太极、砂水、玄武、朱雀、补角、子午线、升官发财局。

找到九宫以后，还可以把外围每个宫位再分成三山，合起来就是二十四山。这里的山，是进一步细分方位所用的名称。它要分清的不是“家里大致哪边是北方”，而是“已经找到北面的坎1宫以后，其中的壬、子、癸又怎样区分”。书中讲得最完整的是北面壬子癸与南面丙午丁的对照。八宫的二十四个名称都能从原图读出，但每一山各自完整的布局技术，书中未载。

本词条只整理上传原书及其配图，不引入网上的罗盘教程或其他门派补全。文中“升官”“发财”“能量”“伤宫”等均指作者或书中人物的说法，未经科学验证，不能当成现实因果、医疗判断或施工、电器使用依据。

一、二十四山由什么组成

作者先画九宫，再把三组符号放到外围：

1. 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，图上用红色
2. 八个天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，图上用蓝色。十天干中的戊、己没有列入；作者解释为“戊己中央土是到处飞的”，不固定在外围
3. 四个角卦：艮、巽、坤、乾，原图用黄色圈出，分别是艮8、巽4、坤2、乾6

所以是“12地支＋8天干＋4个宫位＝24山”。这里的“四个宫位”指四隅卦的名称进入外围序列，不是另外再加四个方格；中央的5也不是第二十五山。

原句与出处：“这样12地支+8天干+4个宫位=24山就凑齐了。”〔见第629章《二十四山》〕。作者后来又按红、蓝、黄三类解释同一张图，提醒读者不要混用不同体系的说法。〔见第692章《【篇外：五行】》〕〔见第692章《【篇外：五行】》《第692章【篇外：五行】》〕

图源：见第629章《二十四山》 ／，原图 242。见第632章《升官发财局》 ／再次使用同图原图 243；见第692章《【篇外：五行】》 ／以原图 260重讲。

八宫各三山：完整二十四名

下表按“北→东北→东→东南→南→西南→西→西北”环行，三山顺序也沿这个方向连续读取。它不是把页面上的字机械地从左读到右。本书原图采用上南、下北、左东、右西，因此北面一排在纸上从左到右看到的是“癸、子、壬”，不能据此把环行顺序倒过来。

名称依据：已逐一核对原图 242、原图 243、原图 244、原图 260，尤其以圆形分区图原图 244核对三山的归宫。五行依据：见第692章《【篇外：五行】》 。作者明确限定该段是在讲“传统八字的五行属性”；不能把表中五行直接当成任何门派都通用的逐山砂水吉凶表。

读表时尤其要分清：一个宫的五行，不一定与宫内每一山都相同。坎宫三山恰好全是水，离宫三山也恰好全是火；到了艮宫，寅却属木，巽宫的辰属土、巳属火。所以，知道“艮8属土”，还不能说“丑艮寅全属土”。

另一个易错字是巳、己、已。东南山名是地支“巳”；“己”属于被排除的中央天干。书中曾写一位授课者把天干、地支写错；这是一段反面情节，不能把其中的错字收进标准名单。〔见第769章《获取无穷的宇宙能量》〕〔见第769章《获取无穷的宇宙能量》

二、怎样从房屋方向进入二十四山

按书中的讲法，要先做完前面的定位，才能细看三山：确认方向，选定正在看的整体，画出大小太极九宫，再分辨所需宫位里的三山。南北、房屋边界、全宅与单间若还没分清，就开始问“壬位放什么”，会跳过本书反复强调的前提。

1. 先确认真实方位，不能把户型图上方直接当南

作者先教读者用指南针靠墙校准方向，以坐北向南的视角画房屋，按“上南下北”表示。画图时，可以参照地砖数量估长宽，也可以按房本户型图的比例描绘。〔见第267章《婚配和坎宫的化解》〕作者提醒，若房本图是上北下南，描完要倒过来。这里的实质是先认图上方位标识再调整画法，不是说所有户型图必然同向。〔见第267章《婚配和坎宫的化解》

房屋也可能偏斜，墙并不一定朝正南正北。作者因此提醒，指南针要在多个位置测量，室内、室外都测，避免钢筋混凝土等干扰把方向测反。〔见第491章《五行穿衣算是玩明白了》〕后文又要求沿各面墙测量，并在室内外交叉核对。〔见第835章《【篇外：】向内求》〕〔见第491章《五行穿衣算是玩明白了》见第835章《【篇外：】向内求》，书面标题《第835章【篇外：】向内求》〕

图源：见第491章《五行穿衣算是玩明白了》 。红线房屋相对外侧九宫倾斜，提醒读者注意偏角；该图没有提供具体倾斜度数。

2. 先确定是全宅，还是某一房间

“大太极”是把整套房子当作整体；“小太极”是把一个房间另当整体。院子也可以单独作为一个整体来看。〔见第318章《女主人住厕所？》〕作者要求同时兼顾，不能用“大太极位置对了”覆盖“小太极位置不对”的问题。〔见第138章《乌龙盘打（术）》见第318章《女主人住厕所？》

原图给了一个非常具体的例子：黄色点、紫色点都在全宅的大坤2宫；但在那个小房间内部，黄色点属于小离9、紫色点属于小艮8。同一件物品可以同时有两个宫位标签，取决于你是在看哪一层整体。这才是“兼顾大小太极”的意思，不是把大图随意转到满意的位置。

图源：见第138章《乌龙盘打（术）》 ／；图解原文见。

3. 按比例画九宫，再讨论某宫里面的三山

画九宫时，把户型图从南到北、从东到西各分三等份；每个房间再单独画自己的九宫。〔见第267章《婚配和坎宫的化解》〕作者在后文两次强调，九宫外框可以是长方形，不必硬套正方形。〔见第491章《五行穿衣算是玩明白了》、见第859章《【篇外：】戒贪，是每个人的终身功课》〕〔见第267章《婚配和坎宫的化解》见第491章《五行穿衣算是玩明白了》见第859章《【篇外：】戒贪，是每个人的终身功课》，书面标题《第859章【篇外：】戒贪，是每个人的终身功课》〕

九宫位置按本书的南上北下读法是：上排巽4、离9、坤2；中排震3、中5、兑7；下排艮8、坎1、乾6。作者的口诀是“戴九履一，左三右七，四二为肩，八六为足”。〔见第114章《九宫五行方位速记（术）》

讲完九宫这一层，作者才明确转入三山：“不过，这个坎1是针对九宫格来说的。从24山来看，还有细分。”〔见第631章《补角的方法2》〕〔见第631章《补角的方法2》

4. 每山15°：书里到底教了什么，没有教什么

原文明确给出的计算是：

原书摘录 · 作者：道之光

“一圈360度，分成24山，360/24=15度，即每个山15度。”

接着作者说，粗分九宫用指南针能分出南北，细到二十四山一般用罗盘；同时又说“15度用指南针也能测出来”。〔见第632章《升官发财局》

圆图原图 244把每个大方位分成三山，并标出了东90、南180、西270。北面写“北”，本图未标北的数字。图中文字、卦象有面向圆心／圆外的不同朝向，作者特意说：“卦是站在外面看的。太极在掌中，人在太极外的视角。”因此认方位应看整图标识与分区，不宜因局部字倒置就旋转全宅方向。〔见第632章《升官发财局》

严格的原书边界：

• 全部二十四山各自“起于几度、止于几度”的数值边界表，书中未载；本词条不补入常见的7.5°、22.5°等分界表
• 书中没有在这一段写清罗盘应站哪里、读哪一圈、以何处为测量原点、怎样校正磁偏角等完整仪器操作规程
• 书中并列出现了“平面户型长宽分三等份”的九宫法，以及“一圈分24个15°”的方位法，但没有给出适用于各种长方形、不规则户型的严格换算算法
• 所以这里能确定的是“每山15°”“坎宫分壬子癸”“辨清三山后再谈布局”，不能把本书整理成一套已经完整消除测量歧义的工程式操作教程

5. 方图字写在交点上，不等于物品就放那个交点

作者特别纠正过一种读图误会：方图为了方便排字，常把天干写在九宫边界的交点附近；实际所指却是壬、子、癸平分坎宫。〔见第632章《升官发财局》〕作者要求“三等分量好了，挨着分界线放”，同时又要求不要过线压到乾6或艮8，也不要离九宫分界线太远。〔见第632章《升官发财局》

这段应与原图合读：壬在北面偏西一侧，癸在北面偏东一侧，两者都属于坎1内部。原图把壬、癸字写到边线上，是标字方法；不能把“靠近界线”误读成“跨入相邻宫”。具体离界线多少厘米、物体占地怎样对应角度，书中未载。

三、北面坎1：壬、子、癸分别讲了什么

1. 为什么这里被称作“升官局”

这段发生在涛哥问“升官发财”的对话中。作者先加了一道人物条件：对拿固定薪水、又有权力的人，不主张“催财”，理由是担心“催财容易F败”。随后把较可取的方向解释为提升智慧、勇气，像搏斗时背靠厚墙，减少后顾之忧，使已有能力更集中，而不是凭空增添一种神秘总量。〔见第628章《犯桃花》见第629章《二十四山》

作者接着用“水主智慧”“坎为水”“肾主恐／胆量”等象征关系，把智慧、勇气归到坎1。〔见第631章《补角的方法2》〕这个链条是作者的术数解释，不是认知能力或肾脏功能的医学机制。〔见第631章《补角的方法2》

2. 三山作用与男女分别

作者把天干按甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸两两排列，取前一个为阳、代表男性，后一个为阴、代表女性。所以此处壬对应男性，癸对应女性；子不是这一对“男女天干”中的第三种人物。〔见第632章《升官发财局》

出处：见第632章《升官发财局》 。作者没有在这里解释“上元花”的分期算法，也没有给出“武贵”“女当家”的量化判别标准；不从歌诀里另生未写出的技术。

3. “抬高”具体有哪些物品例子

书里说的“抬高”有两层：

• 物理上的高：北面加靠山、加高照壁
• 所谓能量上的高：增加电器。随后用小冰箱、大衣柜举例说明物体覆盖山位的问题

作者称两层都有用、能做多少做多少。这里不是“只要买某一种专用摆件”，也没有指定冰箱品牌、功率、高度或持续通电时间。〔见第632章《升官发财局》

4. 最重要的限制：不能只提高子位

这条限制比“子砂定发富”更直接，不能只抄歌诀后半句：

原书摘录 · 作者：道之光

“调整的时候，壬位和癸位，至少要提高一个，或者两个同时提高。不可以单独提高子位。”

作者随后列出的可与不可是：

出处：见第632章《升官发财局》

书中“子午线”在这里指家里正中间正南正北的那条线，作者说建房与调风水均要避开。“可兼子”与“不可单压子”必须一起保留。它不是说子山永远不能有任何物品，也不是说只要物品名叫“大衣柜”就自动跨足三山；本段关心的是实际覆盖范围，而非家具称呼。〔见第632章《升官发财局》

例如，按作者的叙述，若已经确认一台小冰箱只落在子位，就不能引用“子砂定发富”说它合适；书中给出的思路是只顾壬或只顾癸，或者由足够覆盖相邻山位的布置连同考虑。这只是解释原文条件，并非建议为风水挪动电器。冰箱等实际摆放仍须遵守设备的通风、散热、用电与承重要求，不能用本书的方位说法替代。

5. 为什么作者又说它“顺带旺财”

作者把北面称为玄武、山的位置，把南面称为朱雀、明堂／水的位置；以“山主人丁水主财”解释：调北面主要是助人，再经南北“跷跷板”关系顺带助财。作者还用官职、薪水常有正向关系作解释。这是一条书内推理，不是承诺加高北面就会升职加薪。〔见第632章《升官发财局》

四、南面离9：丙、午、丁的“财局”

1. 主体是丙丁见水，不能缩写成“南边随便放水”

作者从“若重点提升财运，南边加水”转入丙午丁；丙丁同样按天干阴阳区分，丙为阳干、代表男性，丁为阴干、代表女性。〔见第632章《升官发财局》

出处：见第632章《升官发财局》 。丁的“对应女性”来自的天干规则；本章对白没有逐字说“丁水让所有女性发财”，不能把对应关系改写成无条件效果。

2. 三段歌诀与作者自己的解释

丙水原句：“丙水汪，上中良，无论宽大发儿郎。太微水，寿星光，催官催财水中央。”作者随后解释“丙山有水，发男人”，又强调“弯曲的水为有情，汹涌澎湃的水不行”。〔见第632章《升官发财局》

丁水原句：“丁水流，有良田，局大齐正晤牛眠。人文盛，笔墨全，少微辛勤福寿绵。”作者仅将其概括为丁位有水、既有良田又有福寿。原书这一版本写“晤牛眠”，本词条照录，不擅自以其他版本歌诀换字；“少微”等词也未在本章另给完整技术定义。〔见第632章《升官发财局》

午水原句：“午水来，光不开，桃花滚滚惹愁怀。形不正，必耗财，嫖赌逍遥大快哉。”作者解释的条件是午位水浑浊无光或走势、形状不好，不能删除这些条件，改成“凡午水必然如何”。不过布局建议又明确更保守地说不要单独压午。〔见第632章《升官发财局》

3. 水摆在哪里、摆成什么，哪些细节没有交代

本章明确的是丙位、丁位见水，顺带午可以，单独午不可以，并提倡有条件时把壬癸和丙丁位都顾到。它没有给出南侧这个财局的固定容器类型、几盆、多少升、容器材质、高度、换水频次，也没有规定静水／流水装置、鱼的数量或水泵功率。〔见第632章《升官发财局》

所以不能将别章的“某宫两盆水”“水落地放”，不加说明地嫁接成“丙丁财局必须放两盆落地水”。尤其是“水落地放、选吉日”，说的是乾6厨房与健康问题〔见第633章《失眠的风水问题》〕，位置和目的都不同，不能拿来补作南面财局的后半句说明〔见第632章《升官发财局》〕。〔见第633章《失眠的风水问题》

4. 与开门相关的一条细分

作者承接前文“南门、东南门较好”的宫位说法，把离9开门继续细分：尽量不只压午，偏东一点落丙更好。〔见第632章《升官发财局》

这里说的是作者的方位偏好，没有提供可据以拆改墙体或门洞的施工条件。房屋能否改门涉及结构、消防、产权与审批，不能因为读到“丙位”就把书内叙述转成施工指令。

5. 作者明确写出的例外，及后文再次限缩

讲完理想布置，作者立即补充：玄武位抬高与朱雀位放水不能完全等同；朱雀水还与八字有关，不是所有人都适合。〔见第632章《升官发财局》〕原句是：“如果放上去心脏不舒服，要及时撤下来。”后面又说不是每个人都“财越多越好”。〔见第632章《升官发财局》

后文书面标题《第904章【篇外：听话听音儿】》中，作者又说明了以下几点〔见第904章《【篇外：听话听音儿】》〕：

• 能量平衡优先于五行，不是看到某宫的五行就机械地增加或克制
• 一般不提倡“克宫”；坎水避土克、乾兑金避火克等
• 离9属火，是一个“有可能可以放水”的例外，作者称为“克者为财”
• 紧接着又说要看承受条件，直接回引第632章丙丁位水与心脏不适的提醒

出处：见第904章《【篇外：听话听音儿】》 ／，尤其／与。

前后合起来看，作者没有取消丙丁水，也没有将它推广到所有人。应理解为：本书提出有条件的丙丁见水财局，后来再次强调其例外性和适用限制，却没有给出可复核的八字适配标准或所谓“命够不够硬”的判断算法。这部分应明标“书中未载”，不能替作者补算。

健康方面，心脏不适不能用“命不够硬”来诊断，也不能只靠撤水等待；书中这些叙述不是医疗方案。相邻章节出现的流鼻血、失眠、小脑萎缩等情节，也不能被算作二十四山布局已获医学验证。

6. 后文反作用案例：挪一点，可能已经换了宫

《第775章 大量的案例验证》明确回到第632章所讲的财局，记录的反馈并非全都有效〔见第775章《大量的案例验证》〕：作者说有人布后觉得好用，有人无差别，有人心脏不适，娟子则说生意反而越来越差。她家民房大厅的离9正好是大门，水放那里影响开关门，于是把水向两侧踢开，实际进入巽4、坤2。作者将反作用归因于已经跨宫，又报告她调整位置后反馈改善。〔见第775章《大量的案例验证》

这个案例补充了三条必要条件：第一，不能把“南面附近”当成准确的离9或丙丁位置；第二，摆物不能阻碍正常使用，移开又须重新核对归宫，而非继续沿用原先标签；第三，作者所述反馈包含无效和不适，不能只留下成功的一例。书中没有给出这批反馈的完整样本数、对照条件或逐户经营资料，不能由重新摆位后改善证明营业变化只由水盆造成。〔见第775章《大量的案例验证》〕

作者随后又反对另一派“坤2是财口、水为财、土克水把财克回家”的说法，并举按同五行叠加而把厕所移至坎1、在西南建鱼塘的例子。这是他再次坚持能量高低优先的门派立场，不能把其他教师的“9格放水”口号当成作者完整且无条件的技术。〔见第775章《大量的案例验证》见第775章《大量的案例验证》〕

五、为什么这几章还插入“补角”：不要混成同一种摆法

这一组章节先介绍二十四山，再转入补角〔见第629章《二十四山》〕；接着讲完补角，才回到升官局〔见第630章《补角的方法1》、见第631章《补角的方法2》〕。它们共享九宫、五行、地支知识，但“补角用什么”与“壬癸加高、丙丁见水”是不同目的的段落。

1. 补的是局部缺角，整宫缺失不在同一范围

作者用衣服打补丁作比喻：某宫缺一个角，可以谈补；整个艮8宫都不存在，就没有地方贴这个补丁，不能移到震3或坎1去代补。〔见第630章《补角的方法1》

2. 补形、补气、属相，是几种不同路径

作者先谈实体墙或围合的“补形”，不能补形时再谈“补气”；补气又有统一用土、按五行八卦等不同理论。泰山石只是其中一种，作者自己少用，不等于判定已经摆过的人必须拆走。〔见第629章《二十四山》见第630章《补角的方法1》

这些是书内方法分类，不是对加墙、封窗、围栏的合法性或结构安全背书。

3. 用二十四山里的生肖补角，有附加限制

作者说“哪里缺角，就对应着摆哪个属相”，但随即列出限制：

• 东北不用生肖虎，理由是家中避凶兽
• 避家人属相相冲、相害。原例：东缺以卯兔对应，但家有辰龙或酉鸡时作者不取兔
• 材质不能反克其五行。原例：卯兔属木，作者不取金属兔
• 还要考虑家人八字是否与该地支冲克，因此作者自己也很少使用生肖补角

出处：见第629章《二十四山》 。这里没有把所有家庭成员的生辰与物件算法完整展开，不能简化成“按方向买生肖就完事”。

西南还有更具体的例子：不愿放土堆，可以用陶瓷或泥艺。若用泥制的羊、猴，又不与家人属相冲突，作者认为这样能兼顾材质、颜色和未／申地支。〔见第631章《补角的方法2》〕〔见第631章《补角的方法2》

4. 坎、离补角，恰好能说明为什么不能只套同五行

作者说坎1已经偏低、离9已经偏高，补角时不宜简单给坎再加水、给离再加火。因此这一段提出：坎1缺角用金属“金生水”，离9缺角用草本植物“木生火”且降低能量。坎宫的具体例子是把钢丝球抻成曲线，叠加金属、形状、颜色的象征。〔见第630章《补角的方法1》

这与后面介绍的官财布局不必二选一：前者讲的是缺角补气，后者讲的是完整定位后的官财布局〔见第632章《升官发财局》〕。但也不能反过来宣称这证明各种物件都可以随便互换。书里没有说钢丝球等于壬山冰箱，更没说草本植物等于丙丁水。

其余宫位的补角原例是：艮8以湿土理解，可土旁配水；震3巽4取木本绿植并避作者所称“断头树”；坤2用干土；乾6兑7用金。都是宫级补角材料，不能据此补造尚未讲出的二十四山逐山摆物表。〔见第630章《补角的方法1》

5. 补角择时也只保留原文所说的层级

择时时，作者先要求选吉日，能选偷修日更好；有条件再配对应的日和时。他举了震位卯日卯时、乾位戌／亥日与戌／亥时的例子，同时说明不必追求极致，无法兼顾时可以退一步。〔见第631章《补角的方法2》〕〔见第631章《补角的方法2》

本段不是全二十四山择时表，也没有说“所有丙丁水必须照乾位戌亥时摆”。词条需要保留目的、宫位和时机之间的关系，不能把分散例子拼成没有原文依据的完整方案。

六、早于第629章的材料：艮8的丑、艮、寅

二十四山并不是到第629章才出现。早前作者已说明，艮8看似一个宫，在罗盘上却占丑、艮、寅三山，随后分别引了三段“见砂”的歌诀。〔见第137章《鼻炎（术）》〕〔见第137章《鼻炎（术）》

原书说“下面口诀不用背，看看就行”，指的是学习方式，并不是允许省略材料。三首全文保存如下：

丑山砂诀

原书摘录 · 作者：道之光

丑砂为贼盗，名被他人告。
形若拖刀样，屠夫手快妙。
少男人丁绝，家财人争闹。

〔见第137章《鼻炎（术）》

艮山砂诀

原书摘录 · 作者：道之光

艮砂没儿郎，胎元易受伤。
小口难抚养，尤主家不详。
行若七丫叉，先绝是小房。
坤水对面照，妇病妇女亡。

〔见第137章《鼻炎（术）》 〕。“家不详”“行若”按上传文本保留，不替换成其他传本字样。

寅山砂诀

原书摘录 · 作者：道之光

寅砂出僧道，或出医师妙。
形如三角样，犬狼偏遇到。
六指或产出，学道有心窍。

〔见第137章《鼻炎（术）》

这些是书中人物所背传统断语，涉及犯罪、先天身体特征、生育及死亡的因果说法均不应当作事实，不能据山位推断某个人的职业、健康或命运。

之后的化解对话按“煞能移则移、不能移则遮挡”和“能量失衡则移高物、用水”两类继续，另举艮宫厨房放水与头皮屑的个案。它并没有分别为丑、艮、寅建立三套独立方案。〔见第137章《鼻炎（术）》

因此全书已有东北三山的歌诀片段、南北六山较详细的例子、完整二十四山名称图，但仍没有“二十四山各有完整操作、条件、反例、验证结果”的整套技术材料。

七、后文怎样质疑“一个二十四山图包打天下”

第749章《【篇外：篆书的灵力加持】》批评的是第三方视频，不是发布自己的旋转算法

这章转述一支视频的宣传：半小时即可超过大多数风水师，罗盘因磁极变化不可靠，改用卫星地图；二十四山要按单元门与入户门“叠加旋转”，同一单元相对开门的两户摆法相反。视频用前租客从贫穷到身家过亿作为成功证明。〔见第749章《【篇外：篆书的灵力加持】》《第749章【篇外：篆书的灵力加持】》〕

这些内容在词典里必须加上“被作者批评的视频主张”，不能去掉主语，变成作者对第632章的升级补充。书中也没有给出那套旋转法的可复算步骤。

作者提出三层质疑：

1. 单一因素不足以解释全部结果：“就凭一个24山，再怎么转，也做不到无一不准确吧？”
2. 个案相关不等于因果：前租客身家过亿，未证明与这个旋转图有必然关系
3. 应找可比情形：同楼楼上楼下户型相同，是否真的家家都很好，不能只选隔壁镜像户型作对照

出处：见第749章《【篇外：篆书的灵力加持】》

原书三张聊天截图进一步显示：读者起初以“门窗不一样”“免费”“经过多年验证”辩护，作者追问楼上楼下同向同户型；随后读者承认自己忽略了上下楼格局近似，只记住了视频选取的隔壁镜像例子。〔见第749章《【篇外：篆书的灵力加持】》 、、，、、；原图 269–原图 271〕

聊天图一：楼上楼下与免费论证 · 聊天图二：为何被宣传说服 · 聊天图三：读者承认忽略同向上下楼

“反证”的准确层级：这里提出了应该寻找的对照与反例，并揭示了推论漏洞；图文没有列出真实整栋楼逐户调查、结果统计或一个完整的实测反例。不能写成“作者已经用同栋楼实验彻底证伪该法”，也不能拿作者的质疑反过来证明作者自己的布局必定正确。

作者随即把这种警惕指向自己的书：“我分享的内容，也是一样。”“我表述的，只是我的理解。”并要求读者不要全盘接受。〔见第749章《【篇外：篆书的灵力加持】》

后面的“免费不代表一定正确”又列举小样本误判、吸粉接单、赚流量等可能性。它说明应检验论证，不应仅凭讲者收费与否判断真假；这些是可能性，不是已经查明该视频作者欺诈。〔见第749章《【篇外：篆书的灵力加持】》

同章另有一个“重复测十几次”的预测故事，但没有交代完整内容，只说涉及性别，要留待新书。〔见第749章《【篇外：篆书的灵力加持】》 〕它不是二十四山旋转法的完整验证案例，不能挪来补本词条的证据空缺。

八、常见查词问题

二十四山是不是二十四座真实的山？

在本书这段，首先是二十四个方位分区名称。“壬山”是方位名，“壬山有高大的山峰”才是在说该方位的实际地形或物体；两个“山”不能混成一件事。〔见第632章《升官发财局》

为什么坎宫属水，却不是往北加水？

作者同时使用五行与“数字趋向5”的能量平衡解释；坎1已经低，再加水被认为更低。所以升官局谈壬癸高物，补角另谈金属，不能仅凭“坎属水”推成“北边放水”。〔见第630章《补角的方法1》 、见第632章《升官发财局》 、见第904章《【篇外：听话听音儿】》

为了男性事业，只能顾壬，不能顾癸吗？

不是。作者明确说壬癸同时调整也可以，并认为让家中女性有能力是助力。〔见第632章《升官发财局》

说子山发富，为什么又不能只压子？

前一句是歌诀解释，后一句是作者增加的布局限制；必须连读。书中允许兼子，但要求至少带壬或癸。〔见第632章《升官发财局》

南面放水，是不是丙午丁完全一样？

不是。丙、丁有其各自歌诀，午另有条件性警示，且布局时不单压午；整段还有八字与适用性的限制。〔见第632章《升官发财局》

二十四山表都齐了，能否据此把家里所有东西一次摆完？

不能从这份原书材料推出这种结论。名称齐全不等于规则、测量、个体条件、施工条件和可靠效果证据齐全；作者自己也说先学少动。〔见第491章《五行穿衣算是玩明白了》 〕相关缺项可对照本词条各处“书中未载”。

九、原文出处与图文核对表

本词条补足了什么，仍缺什么

已有资料并非完全没有二十四山：见第629章《二十四山》已经记下构成，见第632章《升官发财局》～004已经记下南北三山的主要摆法与限制，见第749章《【篇外：篆书的灵力加持】》～008已区分视频主张、作者质疑与作者自我保留，见第904章《【篇外：听话听音儿】》～003已记下后文“克宫”限制。旧版《图谱0201-0300.md》和《关键图视觉核验.json》也已在图注中列出完整二十四名；但第629章《二十四山》仍保留“具体24山顺序需图审”的待补提示，两处信息没有同步。

本次补充了几项工作：按原图逐一核实八宫二十四名；依次解释方位、大小太极、九宫和三山；把物品、位置、用途、人物条件及禁止项放在一起；补入后文的限制〔见第749章《【篇外：篆书的灵力加持】》、见第904章《【篇外：听话听音儿】》〕；分清补角、财局和健康情节，避免从不同章节拼错参数。此前，完整名称已在图注中，主要条件也已分散记录在若干知识条目里。需要补上的，是把核图结果更新到对应条目，整理成可查的八宫表，再集中解释。不能把这些呈现和同步问题，一概说成原始提取完全遗漏。

仍然缺少的包括：全二十四山逐山度数边界、仪器完整测量规程、各类户型九宫与角度扇区的严格换算、其余各山的完整布置方法、丙丁水的定量参数、八字适配判定，以及可独立核验的效果证据。这些缺口来自原书材料本身；本词条明确保留“书中未载”，不补造成术。

引用本条的知识文章

五行 · 八卦、九宫与河图洛书 · 地支关系：三合、三会、六合、六冲、六害、刑与破 · 九宫各宫的对应与限制 · 厨房与炉灶 · 砂水与能量平衡 · 缺角与补角 · 西北缺角 · 调整择时与方法边界 · 风水理论关联入口