手指比例与五指九宫
书中谈手指，有三类不同内容：比较长短、观察弯曲程度，以及把五指配到五行。它们要分开读。前期有些判断说得较确定，后期又补充了后天变化和不绝对的条件。
整理说明阅读边界：本条复原书内术数或人物判断，不证明外貌、姓名、头像、号码能决定现实人的性格、品德、性别角色、健康或命运。医疗与生育关联不能用于诊断、治疗或生育决策；关系和诚信判断应看实际行为。
五指配属：原图可补回的表
| 手指 | 书内五行 | 九宫助记 |
|---|---|---|
| 拇指 | 土 | 图下左艮土区域 |
| 食指 | 木 | 图左震巽木区域 |
| 中指 | 火 | 图上中离火区域 |
| 无名指 | 金 | 图右兑乾金区域 |
| 小指 | 水 | 图下中坎水区域 |
实看原图见第139章《太岁的由来》 ：拇指、食指、中指、无名指、小指标签均可读，分别覆盖东北、东／东南、正南、西／西北、正北的色块。见第138章《乌龙盘打（术）》正文已列这五行，并说右手覆图、左手镜像；第139章《太岁的由来》强调左手在下、右手在上，抱着九宫太极。此图是记忆配属的手势，不是每根指只能占一个宫。
后期作者回指108、139章，并说读者评论里的补充更清晰（见第888章《【篇外：八字大神】》）。现有电子书版本图索引没有找到那张评论图，因此不能还原评论原话。这里的“后期评论图缺失”，不能被理解为“全书没有五指表”；上面的正文和原图仍可查。
食中二指的剑指，原书解释肝木心火同发属阳。这是术数动作象意，不能推成对人体的已证实作用。
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长度与弯曲：逐步读原法
- 长短须在同一只手内部比较，不用不同身材人的绝对厘米数
- 比食指与无名指相对长度，再看食指是否接近中指
- 拇指另法：五指并拢，看尖端是否超过原文“食指第三关节的一半”；原文未给精确骨性标点，不外补量尺规范
- 分开记录直、后弯及过度后仰，别把稍弯与过弯合一
| 形态 | 早期书内说法 | 后期限定 |
|---|---|---|
| 食指较长 | 语言记忆、事业心野心；运动弱 | 能力可以后天发展，不是百分百预定 |
| 食指近中指 | 自信 | 琪儿个案，不决定教育和能力 |
| 无名指较长 | 少焦虑、立体思维、协调好、乐观 | 也可因外求而焦虑 |
| 食指无名指等长 | 正直诚实 | 不能实际判断诚信 |
| 拇指较长 | 祖荫、长辈偏爱、福禄、聪明及行动学习 | 本书称一生福禄和长辈象，未有可靠预测依据 |
| 拇指直 | 维护原则、不易变通；后期称直率坚持 | 不等于坏社交或不诚实 |
| 拇指后弯 | 随和善聊；过弯又被说缺原则 | 见第834章《【篇外：】好的不灵坏的灵》承认伪装或后天选择可形成反例 |
第108章《从手指看男性的不可描述（术）》还有男性右手无名指比例与生殖器外观的传闻，叙述者只对“外在男性气质”推测性认同，琪儿个人补充没有证据；不能作为性别或身体测量规则。
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- 见第108章《从手指看男性的不可描述（术）》：；；见第108章《从手指看男性的不可描述（术）》
- 见第108章《从手指看男性的不可描述（术）》：；；见第108章《从手指看男性的不可描述（术）》
- 见第109章《心理学的100不等于100（术）》：；；见第109章《心理学的100不等于100（术）》
- 见第109章《心理学的100不等于100（术）》：；；见第109章《心理学的100不等于100（术）》
- 见第834章《【篇外：】好的不灵坏的灵》：；；见第834章《【篇外：】好的不灵坏的灵》
- 见第834章《【篇外：】好的不灵坏的灵》：；；见第834章《【篇外：】好的不灵坏的灵》
指尖饱满：一次问答的范围
作者问梁师父，能否从指尖饱满看出气足。梁师父说也可以，同时明确刚才并没有用这个方法（见《番外 万物皆可为我所用2气功细节》）。因此，这只能记为“获认可的另一路观察”，不能倒过来把前一次预测说成由指尖得出，更不能凭一次认可就证明方法有效。
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门派、拇指图与手节补充
第107章《咳嗽的几个偏方（术）》列印度、西洋、中国三派：观察可看手形、掌纹、手指；印度又分普通、大拇指、天文手相，天文结合占星，西洋被说承此；中国则合洛书，掌心九宫推住宅。这些门派史是作者介绍，正文没有给完整掌纹识别或住宅还原算法。
图见第110章《肉为财（术）》 实见六种标记：仰、直、尖、粗、张、紧。正文解释尖反应快，圆厚不变通易怒、所谓不适合领导；张开向外配外向，紧贴食指配胆小肾气不足。图能帮助辨认形态，并不能证明这些形态对应某种性格或健康状况。第83章《最特别的大拇指（术）》再区分干硬直＝固执、易挫，与笔直不硬、关节匀称、气色柔＝有傲气；不能把所有直拇指归同一断语。
见第83章《最特别的大拇指（术）》 图实见拇指关节横纹形成眼状轮廓，蓝箭和黄圈标注“夫子眼”。正文只是叙述者自称两手都有，此处没有给夫子眼完整效力与判断分级，不外补“有眼必聪明”等民俗说法。
第110章《肉为财（术）》还把第一指节短硬难弯与心脑问题、干瘦弯指与神经衰弱头痛失眠相连，角色用家人经历附和；又把竹节手露骨叫漏财，以肉为阴财，但强调是相对骨架不露骨、并非体重越高财越多，竹节手也被赋刚直活跃、善观察社交一面。不能从手指作诊断或领导资格判断。
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- 见第107章《咳嗽的几个偏方（术）》：；；见第107章《咳嗽的几个偏方（术）》
- 见第83章《最特别的大拇指（术）》：；；见第83章《最特别的大拇指（术）》
- 见第83章《最特别的大拇指（术）》：；；见第83章《最特别的大拇指（术）》
- 见第110章《肉为财（术）》：；；见第110章《肉为财（术）》
- 见第110章《肉为财（术）》：；；见第110章《肉为财（术）》
- 见第110章《肉为财（术）》：；；见第110章《肉为财（术）》