四象与住宅外局

读本书的四象，先要知道当前用的是哪套方向。一套按地理方向分：东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武；另一套按房屋面向分：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。坐北朝南时，两套方向重合；换了朝向，就可能冲突。作者主张兼顾两者，但没有给出解决所有冲突的统一数值公式。

两套坐标不能不加说明地交换

第340—341章没有规定，一有冲突就以地理方向为准。例如，房屋坐南朝北，地理上的东方落在房屋右侧，两种标准便会相冲。第365章给出的折中办法是让左右高度差不多，尽量不让任何一方过强；这里没有规定精确的高差。

高低都须有度

书中常用次序是北玄武最高、东青龙次高、西白虎再低、南朱雀最低且宽明。但第198—202章专门用反例防止机械套用：

• 西侧菜市场虽低，却人车喧闹，仍不合白虎宜静
• 东侧高过北正屋，被称欺主；西侧太高或太长，则被认为金克东方木。作者连东侧过高压西也否定，不能只背青龙高万丈
• 农村两侧厢房应兼顾平衡，作者说要么都有、要么都无；不能仅凭单侧“高就是好”忽略另一侧空缺
• 北高南低的山顶房，若后面高速路、四周空旷强风，仍不合有靠的本意
• 南面一眼望不到边且一路下坡，虽宽阔却被认为泄气；有近案、远朝的层次与无遮挡长下坡不同

第203章还列“家有青龙树，子孙代代富”的口诀，把东树、长子与男人生发相连。青龙白虎被作者进一步连到家庭男女强弱、疾病和财运，这些性别与因果推断未获验证；物理高低和噪声可观察，并不能直接证明这些后续结论。

靠山 案山 朝山与孤阳

第63—64章阿茵家前方餐馆商铺地基比住宅高，构成作者所说南高北低的实际叙事例子。作者以北方遮挡冬季西北风、南方迎夏风解释南低北高；这是其使用的地域性叙事，不是适合全球所有气候和建筑的工程结论。第547章又要求山有连绵、生机和植被，水有弯曲环抱；青瓦台孤峰尖角、裸石与反弓路的判断是书中案例，不是本整理实地调查。

水的有情与无情

作者以能否柔和、藏纳为核心区分：直冲、割脚、反弓外侧、来水小而去水大被列无情；来处开阔、去处弯曲、水口紧锁而聚明堂被列有情。第909章明确说白虎可低能量活水，但不能汹涌肆流成煞；青龙宜动也不意味着宜河水，因为作者又按水会降低东方能量论。

判断北方水的影响时，作者没有规定固定距离，而是看水汽能否到家。他举例说，小水坑可能被楼房或照壁挡住；水面大时，即使隔着楼房，也仍可能有影响。但书中没有给出可量化的湿度阈值。盖排水沟、种树、借新建筑挡水路，都只是具体案例中的办法；现实操作还涉及排水、结构和产权，不能据此自行施工。

禅院案例 两套坐标分别论

坐西朝东的禅院，按房屋面向：左侧空、右侧南厢高；按地理：东门空、西正房高，青龙空白虎高两套恰好一致。

再看前后，两套方向却得出相反的情况。按屋向，正房在后方且高，前门低；按地理方向，则是北方空、南厢高。作者用前一层解释个人背景，用后一层解释外部助力，不能合并成一句“有靠山”。门前层层下山路仍被他判为不聚气，L形院落又被取为镰刀向内之象。作者当场与人争执后，用这个格局解释情绪变化；这只是故事中的归因。

住宅规模 楼层与现实环境

低顶、黑暗、小房可带来压抑，大屋人少又被作者称房大欺人。主观舒服与作者所说助运并非同一概念；其第310章说舒服可能仅是匹配当前状态。楼层数字、命理相合必须让位于真实通风采光：三楼被高楼围死，不能因数字合命就称好。河图选层的数字规则另见理论数理条目，本条保留实际环境优先。

选宅的宏观前提还包括治安与和平。第139章明确先看大环境，不用室内微观风水抵消战争等现实风险。住宅邻寺观、公检法等说法在书中多次出现，亦有新加坡土地紧张、各类场所相邻的现实补充；不可把一句距离断语当作跨城市通用安全范围。

关联：形煞与避挡化斗、门窗与纳气、常见风水条目查表。外部形势照片与图均须连同真实方位，不可仅凭图片外观判吉凶。

护左胸的作者类比

第341章作者以心脏偏左、狩猎时举左手保护胸口形成所谓基因记忆，解释左高更安心，又让人物比较左右手感受。这是作者的遗传与心理类比，没有在书内获得验证；人物当时在驾车，学习稿也不建议在驾驶中做这样的体验。它不能取代对实际建筑风、光、噪声和结构的判断。〔见第341章《兼顾》

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