帮助的同意与不求不救
本条把“不问不教，不求不救”放回咨询、看宅、授教与亲友求助的语境。它限制擅自干预，不是紧急情形拒绝适当援助的禁令。后期作者本人反复失守的反例，见拯救欲帮助同意与退出。
先确认是谁求助 谁愿意被帮助
“师不顺路，医不叩门，法不轻传，道不贱卖”在这里强调，不要主动上门诊断或教导别人。看宅前，要先确认屋主本人愿意，也信任这种服务，不能把亲友想请人看宅当成屋主同意。书中以本人半天工资衡量负担，并要求本人付款，不由亲友代付。这是特定人物的行事原则，不是通用价目表，更不是疗效条件。按书中的说法，推理看宅也不需要固定时辰。拜访前先自己吃好饭，则是为了免去主人招待的为难。
非本人来问私密健康问题，作者让中间人转告，自己不直接追问。请其他风水师一起看也先确认对方不介意，上市公司名头不能代替观察其实际从业者。多人家庭纠纷更须弄清前因、双方身份和谁受损；夫妻正互骂时先形成共同解决意愿，不添更多指令。
出处：见第10章《法不轻施，道不轻传》见第37章《招小人（术）》见第38章《性病》见第74章《上市的风水公司》见第159章《介入他人因果的后果》见第492章《天灾还是人祸》
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一次同意只覆盖约定的范围
同意在室外观察，不等于也同意入户服务；暂时找不出原因，也可以保留以后再决定的余地。答应咨询，更不等于保证一定有妥善的处理办法。钟雨与作者原有的收费改运约定被传成骗钱后，作者没有继续争辩，也没有改为无偿包办，而是坦承能力不足，选择退出。不过，已经约定的服务怎样履行、费用怎样退还，仍要按真实约定处理。
济世被作者解释为传知识使人独立，将信、学、实践、验证、化解与选择还给本人，不是替人强改轨迹。代人指定婚配尤其容易把自己变成结果责任人；提供知识不同于替当事人决定。投资500万元被建议不做而据称躲骗局的故事也被用来区分建议与接受执行的选择，不能验证卜卦能力或免除专业服务应承担的责任。
出处：见第160章《何为济世渡人？》见第164章《见鬼说鬼话》见第357章《因果》见第484章《反作用的学习局》
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房屋物品的主人仍有决定权
初学观察只在方便且允许范围，不显摆、不乱动、不揭他人破财离婚等隐私；作者主张先处理自己家。父母不信也要征得许可，子女借住不产生替主人撤装饰或强改布局的权利。
自己还没有充分理解，就急着指出别人的住宅有问题，可能既不被采纳，又平白给人增加烦恼。作者因此主张先学原理、积累验证，再决定是否调整；验证时也要避免只挑符合预想的案例。后期，作者进一步承认，每个人的财力、能承受的麻烦和居住焦虑都不同。提供建议时，应把自己所认为的最优方案、次优方案，以及当事人实际能做到什么说清楚，而不是直接强迫人搬家。
出处：见第185章《离9宫（术）》见第267章《婚配和坎宫的化解》见第327章《何为吉日》见第463章《电视影响男女科》见第506章《下巴有痣》见第892章《【篇外：八星的化解】》
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不强教 与必要说明之间保留张力
“不愤不启、不悱不发”“不好为人师”对应不主动强教。他人不信布施时，作者不强求一致；对既拒布局、拒低价物件又拒任何改变却要效果的人，她结束顺带咨询，强调本人也要愿行动。
但在第330章《中宫太重要》中，面对自己认为重要、又可能让人不快的信息，作者仍决定说明。作者给出的理由是没有私心、对得起良心，至于相信还是拒绝，由对方选择。这里要区分一次提供有限信息与反复强迫别人接受，不能把口诀理解成永远不说。作者也认为，不主动说可以避免揭开出轨等隐私，应考虑当事人是否愿意知道、说出后会有什么后果。但这仍不能变成对所有现实安全风险一律保密的规则。
出处：见第167章《财布施得财富》见第329章《从迷茫中走出来》见第330章《中宫太重要》见第390章《心诚则灵》见第629章《二十四山》
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能力、在场者意愿与最终选择不可越过
不会游泳不能贸然跳水，是作者的能力边界比喻；没有本事时不替亲友到处查神异问题，同情不能代替对方自己行动。给建议后，当事人选择即便与自己价值观不同，也要尊重，不把超能力担忧当帮助。
聚会时要演示相术，作者先提醒，这可能涉及不宜公开的隐私，再问在场的人愿不愿意。读者已经打算结婚，却想请作者替自己敲定，作者也拒绝代选，只提供自己能够说明的知识。对自己的修行有把握，不等于有权替别人决定人生。
出处：见第602章《修正气》见第638章《红色招邪还是辟邪》见第864章《【篇外：】自我疗愈》见第868章《【篇外：敬畏】》
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原图缺口说明：见第892章《【篇外：八星的化解】》正文有插图提示，但当前电子书版本图像映射未提供对应原图。本条以可核对正文为准，未补造截图或从占位符推断细节。